Primera prueba de la 3ª evaluación

El próximo viernes 5 de mayo tendrá lugar la primera prueba parcial de la 3ª evaluación. Para ayudarte a prepararla, te servirá como guía el documento con las posibles preguntas del examen al que accederás haciendo clic sobre la imagen:

Procedencia de la imagen

Texto 10: Lazarillo/a a la fuerza. Diario de un refugiado VIII (15 de mayo)

Tal como contamos en el último episodio, llegamos a un nuevo país cargados de esperanzas y, tras pasar el registro policial en la frontera y caminar por un lugar idílico (que bien pudiera recordar a Idomeni), hemos ido a parar a un campo de refugiados. Como has podido comprobar en las anteriores diapositivas, muchos son los campos de refugiados en el mundo y muchas son sus similitudes y sus diferencias. Si bien es cierto que el tipo de campo que nos encontraríamos en el momento de la ruta en el que estamos se parecería más a Idomeni que a Zaatari, imaginaremos nuestro paso por todo tipo de campos (en Grecia se han contabilizado en torno a 50), con el objetivo de conocer todo tipo de realidades y correlacionarlo con la obra que estamos trabajando: el Lazarillo. Por ello, en este episodio narraréis vuestras vivencias como Lazarillos bajo la forma de vida que os imponen vuestros “amos” (la forma de organización de los campos de refugiados).

Estructura del texto

Como el Lazarillo, vuestro texto debe constar de varios “tratados”, cada uno de los cuales explicará vuestra experiencia en un tipo de campo:

Tratado I (“cómo Lázaro se asentó en un campo trampa”): llegas al primer campo de refugiados y cuentas tus vivencias allí. Se trata de un campo militarizado (es a donde os han guiado desde el registro policial). Después de muchos meses de incertidumbre y desesperación por una situación que no parece que vaya a mejorar y ante el temor de ser devuelto al país, huyes del campo en busca de un futuro mejor (igual que Lázaro huyó del ciego).

Tratado II (“cómo Lázaro se asentó en un campo infrahumano”): te instalas en un campo semejante a Idomeni y relatas tus vivencias hasta que el campo es desalojado por las fuerzas del orden (igual que lo fue Lázaro por el clérigo).

Tratado III (“cómo Lázaro se asentó en un campo improvisado”): tras ser expulsado, con el fin de evitar volver a un campo militarizado, te instalas en un campo improvisado. El clima más “familiar” de este campo (como el escudero con Lázaro) se ve perjudicado por las enormes carencias y el abandono institucional que sufre, lo cual te obliga a buscar un lugar mejor.

Tratado IV (“cómo Lázaro se asentó en otros campos”): narras sin mucho detalle tu paso por campos como los creados en estadios olímpicos y tu huida por las malas experiencias.

Tratado V (“cómo Lázaro se asentó en un campo “ciudad” y de lo que acaeció después”): llegas al último campo en el que estarás (semejante a Zaatari), que hace frontera con el país limítrofe. Allí, desarrollarás distintos trabajos (no dispones de permiso de trabajo en el país, pero aquí dentro es otra historia, ya que no es un trabajo regularizado oficialmente) sirviendo a distintos “amos” (los jefes que te contratan dentro del campo) y contarás tus vivencias con ellos. Tu último trabajo, que resulta algo mejor que los demás, será para una ONG dentro del campo.

Sin embargo, a pesar de tu pequeño “ascenso social”, la situación sigue siendo desesperante. Por ello, decides huir del campo para atravesar la frontera y marchar hacia el país soñado.

Requisitos del texto

Tu texto debe cumplir algunos de los rasgos propios de la novela picaresca, especialmente aquellos que caracterizan el Lazarillo. Son los siguientes:

• Debe estar redactado a modo de carta dirigida a una anónima “Vuestra merced” (en este caso representará a las autoridades, el equivalente árabe de la Unión Europea) para justificar “la decisión” (equivalente al “caso” del Lazarillo).

• Debe iniciarse con un Prólogo que haga referencia a esa “decisión” tomada, pero no se debe explicar cuál es la decisión hasta el final del texto (decisión: atravesar la frontera para poder alcanzar el país soñado). 
• A medida que avanza tu relato debes reflejar cómo tu “picardía” se agudiza en tan duras experiencias con el fin de vencer el hambre y sobrevivir (debes narrar anécdotas que lo reflejen). No olvides que representas una personalidad antiheroica.
• Debes ser realista y reflejar un crítica a las autoridades locales (en el Lazarillo era a la Iglesia), evidenciando las malas condiciones de los campos por su mala gestión y su abandono a las personas refugiadas.
• Debes reflejar el ataque a la “dignidad” humana que supone la vida en los campos (el equivalente a la “honra” en el Lazarillo).

Texto 9: Locus amoenus / Beatus ille. Diario de un refugiado VII (23 de abril)

Llegáis al registro policial de control de fronteras y, tras pasarlo, os indican el camino que debéis seguir para llegar a un lugar de acogida: se tratará de un campo de refugiados. Este es un momento de vuestra ruta en el que las horas pasan muy lentas (la espera para pasar el control, las dificultades para entenderos con las autoridades, el camino hasta el campo de refugiados) y vuestra cabeza no para de dar vueltas (al pasado, al presente y al futuro). Por ello, este es el episodio más reflexivo, pero también el más poético, pues la lírica siempre ha sido una herramienta esencial para canalizar la expresión de los sentimientos y emociones que producen las distintas situaciones vitales.

Por lo tanto, en este episodio, más que la narración, importan la reflexión y la expresión de sentimientos. Para escribir este texto, tendréis que cumplir, además, algunos requisitos y elegir una de las dos opciones que serán explicadas a continuación (según la opción elegida, titularéis vuestro relato con el nombre de uno u otro tópico).

Opción A (Locus amoenus)

Mientras esperas a pasar el registro policial, vuelves a ver a tu “amigo” o “amiga” de quien te separaste en el primer episodio. Realizarás una descriptio puellae de él o ella y expresarás mediante recursos literarios los sentimientos que te provoca volver a ver a esa persona.

Una vez pasado el control policial, escribirás sobre tu reencuentro con él/ella en el exterior y describirás el lugar en el que ocurre utilizando algunas figuras literarias y siguiendo el tópico del locus amoenus. Desafortunadamente, vuestros caminos se tendrán que volver a separar porque él/ella y su familia han conseguido el permiso de asilo en otro país (aunque, si lo deseáis, puede haber promesa por su parte de ayudaros desde allí). No obstante, el carpe diem regirá ese momento.

Después, contarás cómo te diriges con otros refugiados al campamento en el que os veis obligados a instalaros por no disponer de recursos para otras opciones. Expresarás el sentimiento de desesperanza causado por tu situación a partir de los versos de Santa Teresa “Vivo sin vivir en mí / y de tal manera espero, / que muero porque no muero...”

Opción B (Beatus ille)

Escribes, utilizando algunos recursos literarios sobre lo que pasa por tu cabeza mientras esperas a pasar el control policial en la línea del tópico aurea mediocritas (después de todo lo vivido, te muestras conformista y aspiras a una vida sencilla, un término medio, alejado de los excesos).

Una vez pasado el control policial, cuentas cómo inicias tu camino hacia el campamento al que os han indicado que debéis dirigiros. Estáis en una zona de campo que te reconforta y te hace sentirte libre. La describes y expresas los sentimientos que te produce basándote en el tópico del beatus ille (elogias la vida del campo frente a la ciudad) mediante el empleo de algunas figuras literarias. El bienestar que te producen esos momentos, después de todo el sufrimiento, es reflejo del carpe diem.

Sin embargo, la llegada al campo de refugiados, en el que un grupo de inmigrantes os veis obligados a instalaros por no disponer de recursos para otras opciones, cambia tu estado de ánimo y, así, torna la desesperanza que expresarás a partir de los versos de Santa Teresa “Vivo sin vivir en mí / y de tal manera espero, / que muero porque no muero...”.

Requisitos

Los textos pueden estar escritos completamente en prosa o mezclar prosa y verso (utilizando este cuando hay que incluir los tópicos y/o cuando se introducen los versos de Santa Teresa). En cualquier caso, deben ser textos de carácter lírico (expresión de sentimientos) en los que utilicéis un lenguaje marcadamente poético y de influencia renacentista. Para lograrlo, debéis incluir:

• el empleo de figuras literarias (metáforas, comparaciones, hipérboles, antítesis, sinestesias...).
• Al menos una alusión a la mitología (por ejemplo, haciendo una comparación con un personaje mitológico).
• el reflejo del estado de ánimo mediante elementos de la naturaleza (por ejemplo, la brisa fresca o el paisaje florido pueden ser metáforas de la alegría, mientras los vientos fríos y la flora marchita pueden serlo de la tristeza).

Lectura de la 3ª evaluación

A la vuelta de las vacaciones de Semana Santa, leeremos y dramatizaremos en el aula una obra teatral de uno de los autores más insignes de la historia del teatro español y universal: Lope de Vega. La obra que trabajaremos será la siguiente:

• Fuenteovejuna, de Lope de Vega (Biblioteca Didáctica Anaya).